FÁCer la Risión: Cascos y CaxAstur

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Qué Cascos’tis un cacicón o va selu, como lo son PPSOE,’tis una verdá que va tar a piques yá de cumplise.

Agora Franquito sal cola cosa de qu’unvió una carta a CaxAstur mandando nun sé que de ser una “fundación pública tutelada por el Principado”. ¿Y entós que’tis ho?

Una Caxa d’Aforros ’tain’t otra cosa qu’eso, una ente fundacional, una fundación, con un patrimoniu, un volume negociu y participaciones n’empreses, que furrula al final como un grupu empresarial, pero con un llabor social, una obra social, marcada nos sos estatutos de fundación.

Pero claro, Franquito anda a ver si saca’l so campanu particular,’cause lo d’él’tis’l ríu, y nun s’entera qu’hai una Llei de Caxes que sacó alantre’l Congresu Diputaos de la so querida (sic) “Nación Española”.

Por cierto, Franquito nin dixo nin sigui ensin dicir -y yá lo veréis- que nun dira una palabra n’asturianu, nin va falar n’asturianu, que’tis cosa que tien a gala (nun falar esta llingua, a la que per otru llau quier muncho).

Pero ehí ta la cosa; faló Franquito y callen los presentes,’cause él sabe, que’tis de los del réxime; vaya, un poco desfarxoletáu, pero del réxime, que bien lo conoz, y sabe como furrula la cosa.

Conque sal la noticia de que quier que CaxAstur nun sé qué, pero da igual, la fusión de les Caxes d’Aforros yá ta decidía,’tis una pérdiga tiempu y tar a la busca de sensacionalismu falar d’ello. Que taba meyor regando ocalitos, que piden muncha agua.

Rescampla qu’agora Franquito sía amigu de que’l sector públicu participe y tutorea la economía, cuando ¡mao! vien del PP.

¡¡¡Qué trés pates pa un bancu, nunca meyor dicho, PPSOEFranquito!!!

Cristina Fernández llama mongolón a Cameron

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Cristina Fernández de Kirtchner acaba llamar “mongolón” a Cameron, el premier británicu. Bono, a ver, lo que lu llamó foi “Mediocre”, pero cuando un arxentín diz “sos mediocre”’tis como cuando daquién de la Zona Ruraliega Occidental del País diz “Sos una mongolona”. Vaiga ehí la torna al asturllionés dende l’español rioplatense.

Non ho. Los arxentinos -y seilo por ser descendiente d’ún- adoren a los británicos. Bono, pa los que nun sían de la Zona Ruraliega esplicaréivos:

-Un arxentín’tis daquién que tien dellos buelos italianos, gallegos y/o criollos y un/a buelu/a asturianu/a. Esto’tis,’tis daquién que’tis dalgo asturianu, pero que tien acentín como italianu y fala español. Y caprichosón y llorón como un gallegu. Sí un amagüestu guapu. Ah, y piensen que les Islles Malvines-ys pertenecen, pero la llegalidá internacional diz-ys “Taivos ehí quietos”.

-Británicos hai munchos. Per un llau tán los Ingleses, que son un poco como los d’Uvieo o Avilés -seique Xixón, bono tamién- y si son de pueblu, de La Pola Siero. Británicos son tamién los Galeses, que son un poco como la xente del Eo-Navia, mui paecía a los ingleses pero que falan más rarín que, en fin, naide los entiende, y lo que fala paezse a lo de los bretones, que como pal casu de los gallegos, colo d’ellos. Pero unos son británicos y otros del contienente, cuidáu…. Y finalmente Irlandeses y Escoceses, que son la xente de la Zona Ruraliega, d’un llau y del otru. Ah, por cierto, a los Ingleses lo mesmo-ys da, pero como perdienon cola Arxentina un mundial, y son necios como los asturianos, pues entós creanon la llegalidá internacional, y achuquinanon a los arxentinos nel añu 1982 del Nuesu Señor, qu’en paz estea.

Buó, pero escaecí dicivos que los arxentinos -que tienen un buelu/a asturianu/a que’tis como tener un buelu británicu- aspiren (surniar non, aspirar de tener aspiraciones) a ser como los británicos y los asturianos. Ai probinos que poco nos conocen en realidá… sólo d’oyíes.

Conque depués de la guerra, Les Islles Malvines (o Falkands) siguen calteniendose en manes britániques, como’l Peñón “¡Ai que peñón’tiss!” (que dicimos per esta fastera).

Yo Xibraltar, qué queréis que vos diga…. Bon, dicir que los ingleses cuando localizanon el mapa Asturies al principiu non, pero lluego tamién en As Figueiras quixenon llantar el so Xibraltar del Norte… pero nun foi. Pero agora que yá lo albidro, cá, nun diba prestar dir camín de Castripol y atopar una colonia ehí británica, cola bandera de so graciosa maxestá… 

Ehí la hestoria tevo ún de los sos capítulos más chocantes. Too escomencipió cuando Napoleón invade prehiquí too y los asturianos dicen “Non ho, vamos echalu, a ver ho a quién llamamos entós…” y fonon camín d’Inglaterra con una embaxada, y los ingleses (normal) flipanon, y lo primero que ficienon foi buscar un mapamundi pa llograr situar Asturies, y cuando lo vienon dixenon “¿Pero aquello ta esploráu? Equí nun puen nada, eso nun ta ensin descubrir según los nuesos mapes…” Y los asturianos.. “Non ho. Mira ho, si tenemos parllamentu y too… y si eso fadremos’til un Calatrava y un Niemeyer y un Muselón pa qu’aparquéis los barcos” y los ingleses vinienon, y llueo -cunta la hestoria llariega- que nun quixenon marchar “Ei pero si tamos nes Islles, esto ta verde, bébese n’abondo y numái hai paso pente los puertos, eso’tis como Gran Bretaña… coño ho, ¿’tain’t aquello que sona una gaita?”

Bono, pues eso entós. Arxentinos, Británicos -nes sos diverses espresiones: ingleses, escoceses, galeses… y con ellos especialmente irlandeses- y asturianos somos bastante paecíos y bastante diferentes.

Poro, esta selmana, na Xunta Xeneral, los populares y los socialistes repartienon la presidencia de la Xunta Xeneral: toa pal PP;’cause nesti casu, PP, PSOE y FAC (Francisco Álvarez-Cascos) son lo mesmo, y entós naide nun sal perdendo. Yá quixera yo ver como-y daben la presidencia a IX-LV o si toviera ehí -tarán pa otra- a BA-UNA.

Propuengo pa otra escribir FAC con acentín na A, de xeitu que quede FÁC, que asina someya más a Francisco Álvarez Cascos, que pa ello’tis’l so partíu.

Axuda Bolivariana pal Sahara

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Lleo la noticia nel diariu Público de que Venezuela y Cuba van unviar profesores pa los Campamentos de Refuxaos pa la parte Arxelia.

Nun sé. Nunca nun fui almirador de Fidel Castro nin d’Hugo Chaves. Bono, d’Hugo Chaves nada,’cause enfadó al nuesu Rei, y yo púnxeme bravu, claro. Pero’tis verdá que ta bien, tien que ser guapu dir camín alantrones a tender la mano a qu’otros que van jodíos puedan tener meyores perspectives.

Pa 600 escolinos. Eso va tar bien. Otros, dirán becaos pa España, Cuba, p’Arxelia o -nun sé agora yá- pa Libia.

Pues eso.

El pleitu del Campanu

1 Comentariu

¡Ai, agora yá entiendo a Marirreguera cuando falaba d’aquel pleitu qu’entamaba dalgo asina cumo “Pel tiempu qu’esamen les abelles…”!

Porque na Zona Ruraliega güei hai outru pleitu… el del Campanu. Estos son los feitos:

Hipotesis A) Un pescador foi al ríu, al abrise la temporada de pesca, ya tiróu ya sacóu un salmón. El primeiru de l’anu, que chaman “Campanu”. El Ríu’twas’l Narcea, ya siempre se subasta, ya’l del Narcea yía’l más caru: Fierru p’alantre en tiempu crisis, que nunca nun bien nada mal.

 Hipotesis B) Un pescador que sabía demasiao, ya que taba sollerte,’cause yá vía que sacando un salmón (el primeiru de la temporada del Ríu Narcea, el Campanu) diban soltá-y fierru p’alantre, ya dixo “¡Cuoño ho, colas perras abro un creciplan pal nietín, probe ho!”. Pero a sabiendas de que’l reglamentu nun contemplaba esa posibilidá: Eso yía trampa, eso nun yía un campanu, yía dar la campanada.

 L’Home sacóu’l Campanu ehí no primeiro que feixo pola mañana, a primera hora, yá lu presentóu, ya claro, a primera hora talegada p’alantre. Poudo ser:

A) Porque l’home o bien’twas un pescador xenial (anque discretu’tilsagora) ou bien meyorara muito dende la pasada campaña ya agora aqueḷḷo mete miéu los progresos que feixo.

B) Porque l’home furtiveóu ya feixo trampa, ya’l salmón vieno d’outru ríu ya d’outra dómina…

Esto diba ser interesante, cuando menos. Porque’l salmón, según la datación de carbonu14 podría venir del Ríu Esva, ou d’aqueḷḷa cunca hidrográfica, que bono, tamién partenez a Salas, un pouco pola parte Ḷḷaviu. Entós convendría ḷḷevar el salmón al forense que-y feixeran l’autopsia, pero ¿quién s’atreve a facer una autopsia a un campanu? ¡Onde s’ha vistu! que sedría en perfeutu amestáu.

Facer una autopsia a un salmón -con permisu de Franquito- yía una cousa sagrada. Nun se pue. Nun ta permitíu por llei. Yía un atentáu contra los vezos ya costumes del Occidente d’Asturias, de la zona ruraliega. A parte, que podría estropease’l campanu, ou escosar (“facemos-y una preba prehiquí ya outra prehillá, ya pouco a pouco veimos probandolu”).

 

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Lo que me trai a la memoria’l cuentu de Xuan ya María que me cuntaba mia buelita, ya que’twas que Xuan ya María mataran un cordeiru, ya enterránonlu, ya bono, foi María ya dixo que diba dir a un boutizu, ya cuando volve cara’l llar, entruga-y Xuan “¿Ya cumo lo chamestis?” “Entameilu”. Ya volvéu al outru día a outru boutizu, ya cuando volve la mesma hestoria “Mediéilu”. Ya lo mesmu (yía que nun quiero aburrir), pero con “Acabéilu”. Ya ḷḷou, claro, nun había cordeiru.

Col campanu pue ser lo miesmo, al final el campanu vuela. Ya yía chocante,’cause tener, nun tien alas. Nin patas.

Pero si yía verdá que vieno del Esva entós, mialma que yía’l Campanu más viaxáu de la hestoria del Mundu Ruraliegu. Sedría más ou menos asina: 

Pescan el “Campanu” -prescindo de poner hora-zulú, pa indicar los tiempos. Que cadún-y puenga la hora que más-y preste,’cause si fora asina cumo cuento, entós tolo que camiente’twill pouco énte la enorme chambonería d’esta xente- un día ehí pola mañana ¡Por fin! depués de cayer el paisanu ya’l fíu al ríu (varias vegadas) énte las voces de la muyer. L’harmana yá nin miraba.

Depués de secar, guardan el campanu nel conxelador (¿pur dicise “conxelador”? ¿Ou neveiru seique?) cola matanza l’añu.  Son xente, entós chambona,’cause demientres salíu’l Campanu, ya los paisanos del ríu, garranonse a un plásticu silu (porque dan tol perfil de tener prehí tiráu’l silu, *nota pa la xente que nun sía de la Zorra Rural) Ya esi plástcu conviertese entós nel primer envoltoriu del Campanu. 

Ya asina lu meten nel conxelador colos gochos ya’l xatu. “Para que se vaya macerando” que diría un madrilán que pasaba prehí. Pero l’home diz “Nun-y pasa nada”. Hasta que nunos días -porque cumo al cordeiru’ cuentu van velu tolos días, pero nun lu boutizan, claro,’cause en fin, esti vei d’una vegada- danse cuenta que’l campanu ta ḷḷegando a la pubertá, ya entra-ys miéu,’cause l’abertura de la temporada de pesca ta ehí yá, ya hai que volver meter el salmón al ríu, pa volver sacallu… sí ho, un tingláu. Entós quitan el plásticu del silu, ya puenen-y papel d’ésto d’aluminiu. Bono eiquí igual faltéi a la verdá, ya punxenon-y el papel d’aluminiu antes, na hestoria, pero que touvo ente’l silu… bono, ya lo dirán los forenses.

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A estas alturas, el Campanu yía yá ún más de la familia, al que chaman Tobi.  Si nun lu touvieran ehí esfrecíu’til se diba ḷḷevar col gatu, ehí ún más.

Pero ¡ai amigu! Abre la veda, ya entós garran dende Valdés ya van cara Salas pola carretera, cola C15, al Narcea. Nun fonon pola costa,’cause cumo los garrara Tráficu, ya revisara ya-ys viera’l Campanu, taba yá entós la cousa complicada. Polo que darréu empobinan pol interior, xubiendo por La Espina. Ya’l fíu, cumo las sabía todas dixo “Pera, en vez de baxar por Salas, qu’hai muncha más xente ya muitos oucalitos, vamos por El Pebidal pa baxar al Altu Piedrafita -que dende la Espina nun yía un altu, sinon un parar p’abaxu.

Ya ellí no ríu yá,tiran el salmón ya tiran la caña, pero claro, cumo’l salmón ya ta fiambre, nun pica. Ya entós pái ya fíu vanse pal ríu, a recuperar el salmón, que nun yía cousa fácil,’cause claro. Ehí tán’til que lu pisa’l fíu, lu pisa’l pái ya lu sacan énte los dos; pero cuando van enganchar nun ven óu tienen el filu la caña, ya aqueḷḷo yía un desastre. Entrín ya non prehí pasa’l Guarda, ya los dos fatos disimulan, ya saludan, el guarda que los conoz nin mira pa eḷḷos.

Ya tres enganchar l’anzuelu, con un déu’l pái, enganchan el salmón, ya salen del ríu. Ya trés ocho minutos ensugando ya disimulando, asonsañando que tán pescando ya pasandolo bien, dicen “Cagonmimantu, eiquí dalgo pica” Ya sacan a Tobi, que’twas yá’l Campanu, ya dan-ys el millón de pesetas -ou la cantidá que fora- ya al final moḷḷanon el culu, pero sirvíu-ys.

Anque en casa echan de menos a Tobi, pero la cousa yía asina. Andan por Grau en cousa de xuicios

L’Home la Boina foi al mélicu…

4 Comentarios

Cunta una vieya hestoria, del Mundu Ruraliegu, qu’había una vegada un país nel que se daban los oucalitos qu’aquello metía miéu, la xente nun sabía si enmarcallos, precintallos ou boutizallos.

Ya no mediu d’aquel tingláu xustu, había un paisanu, que gastaba boina. El paisanu fundía l’ouru pa fabricar preseas pa llabrar ya tamién la cacía.

El paisanu vivía feliz, pero claro, la boina apretába-y’cause un día, depués de volver de la eira déu-y por llavalla, ya claro, aquello encoyíu al ensugar.

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Pero, sicasí, el nuesu paisanu’twas audaz; ya dixo “¡Eiquí casa la mia testa cumo me llamo Agripino!” Ya’l mui animal vei ya caloula.

Ya por momentos la cousa diba bien, pero al ratu paecía que la boina deixaba marca, ya la frente ya las vidayas apretaban-y; pero el paisanu -que’twas rudu cumo un xabaril- dixo “¡Cá! El tiempu que ta cambiando… “.

Pero non, nun quitóu la boina, ya siguíu con ella puesta, ya foi ver la tele, el programa d’Asturianos nel Mundu Ruraliegu Allantre ya güei tocaba Australia.

Australia yía un país mui paecíu a Asturias,’cause tamién hai oucalitos, ya el paisanu chóu más tiempu,’cause taba prestando-y el programa, ya la boina siguía apretando, conque llegóu una parte na que sintía de fondu didgeridoos ya vía dingos pasar… Ya entós dicidíu dir a ver al Melicu,’cause díuse cunta que nun la podía sacar -la boina- ya cumo’l ferreiru andaba de viaxe, decidíu pol mélicu.

Pero nun cuntamos que la boina trayía l’escudu del Sporting; ya esto yía interesante: cuando un s’aferra a una boina yía pa tenellu presente.

Conque entós vei’l mélicu -que’twas’l sociu númaru 12 del Real Uvieo, ya  siguíu fiel al sou equipu mentres andouvo pol infiernu de tercera, ehí miesmu, inclusive, cuando vinieran xugar a Piedrasblancas, ya dixo-y “Ah, malandrín, pues entós si nun quitas la boina ¡¡¡nun t’atiendo!!!”

Ya eiquí dase una paradoxa del Mundu Ruraliegu, a saber la primera:

¿Qué’twas primeiru, atender al paisanu pa que quitara la boina ou que’l paisanu quitara la boina pa lu atender?

Sí, reflexonái unas horas énte esti dilema, ya llueo cuntaime… .. .

Pero nun cuntamos que’l conveniu de Melicos d’Asturias ensin Fronteras diz nel sou artículu 438 “El Mélicu reserbarase’l dereichu d’atender los casos nos que’l paciente gaste boina, de la que venga, anque tea mui mancáu ya mui malín…” Cousas de la vida.

Afortunadamente, había ellí un bedel ultraboy, ya dixo “Esto yía pa denunciar na protectora d’animales”.

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Pero’l paisanu -con fuerte dolor yá de cabeza- dixo “Non, amirái una cousapina, you quito la boina ya faigome del Uvieo’til que llegue a primera ya xuegue contra l’ Sporting”.

Pero nunca nun sabremos cumo quedóu la cousa.

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Just for Gordon

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25 de Mayo

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Sempre dixen eu qu’esta data tía que ser, xunta el oito de setembre y el Día Das Letras, as tres festas asturianas.

Foi un 25 de Mayo, aló pol 1808 cando a Xunta Xeneral del Principao d’Asturies declaróuse soberana, mandóu reprentación al Reino Unido y creóu el Exército Asturiano que llogróu derrotar al Xeneral francés Napoleón.

Quiciabes foran noutras terras os primeiros n’alzar a mao contra el francés, eso nun lo séin, peró foron os asturianos os que primeiro s’alzaron d’un xeito, digamos, más organizao, ou como país, sí se quer.

Porén, esta é una data mui especial, y ben prestaba lembralla.

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Creo, tamén, se os datos nun me son esqueicidos, que por motivos estratéxicos a capital d’Asturias foi levada tamén a As Figueiras, eí en Castripol, dende unde “repasaron” al invasor.

Y tamén cuntan, as persoas máis mayores del meu conceyo, que na mia aldea, en Llinares, os exércitos asturianos derrotaron al francés.

Peró tamén é de recordar qu’al francés metéulo na península el Rei d’España… 

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